Le printemps du Covid n’a pas été aussi meurtrier en Afrique que ne le craignaient les Cassandre occidentaux. L’occasion de s’interroger sur l’urbanité dans cette région du monde et ce que la chercheuse Catherine Fournet-Guérin (Sorbonne Université) appelle le cosmopolitisme africain.
Les réseaux sociaux ont la blague facile, forme populaire de la culture fondée sur des assonances, allitérations et rimes utilisées largement sur certains médias. Le géographe Roger Brunet avait commenté cette propension aux références drôles et grivoises dans son « Trésor du terroir » (CNRS Éditions, 2016). (Gilles Fumey)
Alors que les Gilets jaunes, après plus d’un an, refusent de disparaître, un livre et un film rendent compte de la vie sur deux ronds-points. Des approches au plus près qui montrent combien ce mouvement relève avant tout d’une réappropriation des lieux. (Manouk Borzakian) Lire la suite
Deux bateaux-usines sous pavillon lituanien et néerlandais viennent de racler la Manche. Pendant ce temps, à Bruxelles, on tergiverse et à Paris, le ministère de l’agriculture estime que «l’activité de ces navires n’a pas d’impact sur les possibilités de pêche des navires français». Que va coûter un tel déni? Lire la suite
À travers 60 cartes (im)pertinentes, l’atlas Mad Maps nous invite à questionner notre inconscient géographique. Et nous rappelle qu’une carte est un outil de connaissance mais aussi la mise en image d’une vision du monde située et parcellaire.
Voir ou revoir Heat, Le Parrain ou Les Fils de l’homme pour comprendre les métamorphoses de l’Occident depuis les années 1970? C’est ce que propose Mark Fisher dans Le Réalisme capitaliste (Capitalist Realism). Dans la lignée des analyses de Fredric Jameson, cet essai publié en 2009 – et traduit en 2018 – passe en revue les traits culturels du capitalisme tardif, c’est-à-dire de la logique politico-économique qui s’est progressivement imposée au monde depuis les années 1980. Entre deux citations de Deleuze ou Slavoj Žižek, le cinéma nord-américain sert de guide pour démêler les logiques des sociétés post-chute du Mur. (2e partie) (Manouk Borzakian)
Lire la suiteVoir ou revoir Heat, Le Parrain ou Les Fils de l’homme pour comprendre les métamorphoses de l’Occident depuis les années 1970? C’est ce que propose Mark Fisher dans Le Réalisme capitaliste (Capitalist Realism). Dans la lignée des analyses de Fredric Jameson, cet essai publié en 2009 – et traduit en 2018 – passe en revue les traits culturels du capitalisme tardif, c’est-à-dire de la logique politico-économique qui s’est progressivement imposée au monde depuis les années 1980. Entre deux citations de Deleuze ou Slavoj Žižek, le cinéma nord-américain sert de guide pour démêler les logiques des sociétés post-chute du Mur. (1ère partie) (Manouk Borzakian)
Lire la suite
«La géographie est au cœur de l’apprentissage des personnages nolaniens.» Page 89 de Christopher Nolan, la possibilité d’un monde, fin du (faux) suspense : le cinéma de l’auteur d’Inception et Interstellar regorge d’espace. Timothée Gérardin, dans un essai aussi bref que passionnant et facile d’accès, montre comment Nolan travaille, en dix longs métrages, le thème de notre rapport existentiel au monde, de notre «habiter».
Lire la suite
Pierre-François Souyri a une formule qui fait tilt : le Japon serait moderne sans être occidental. Parce que la modernité a une grammaire commune à toute l’humanité tout en puisant à des sources différentes. (Gilles Fumey)
Lire la suite
Les Grecs endettés assument. Les Japonais endettés disparaissent. Pour échapper au déshonneur et fuir la honte qui les saisit, 90 000 Japonais disparaissent chaque année. Et refont leur vie, ailleurs, sous une nouvelle identité. (Gilles Fumey)
Lire la suite
Géographies en mouvement 