2 novembre, jour des morts. Mais où sont-ils ? Cadenassés dans les cimetières ? Réduits en poussière et jetés au vent, à la mer, à la terre ? Sur les tombes fleuries de chrysanthèmes (symboles de joie et d’éternité en Asie d’où viennent ces fleurs), les vivants tracent un geste de souvenir. Dans une dramaturgie très ambiguë… (Gilles Fumey)
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Les Bretons rappelés à l’ordre pendant les couvre-feux. Ici, Paimpol. © http://tetedelart.canalblog.com/
En Bretagne, les cloches sonnaient jadis le couvre-feu : « c’est Marie-Jeanne qui nous appelle », regrettaient les Brestois devant quitter leur bistrot. Aujourd’hui, assimilées au temps d’une Église qui peine à mobiliser ses ouailles, elles sont choyées ou détestées. Depuis fin janvier, le patrimoine campanaire est protégé par une loi. La contestation est impossible.
Confinée comme beaucoup d’autres villes dans le monde, Bethléem en Palestine vit entre une histoire grandiose – encore que très sujette à caution historique – et une misère qui s’accroît. Au centre des fêtes chrétiennes de Noël, elle voit les archéologues douter de la réalité d’un événement pourtant à l’origine d’une fête de Noël fixée au IVe siècle au solstice d’hiver.
L’Assomption, fêtée le 15 août, marque des événements qui ne cessent de se répéter depuis 2000 ans. Passé au scalpel des historiens, cela donne un pavé impressionnant, un Dictionnaire des apparitions de la Vierge Marie (Cerf).
Gainsbourg à Vézelay (Yonne) fuyait les touristes qui mettent leurs pas, au solstice d’été, sur un mystérieux chemin de lumière. Dans ce temple de la Bourgogne qui offrait l’image cosmique de l’univers aux siècles d’or du Moyen Âge. (Gilles Fumey)
Lire la suiteDéserte comme toutes les villes des États confinés dans le monde, Jérusalem vit cette journée de Pâques comme une ville « groggy ». Les milliers de pèlerins qui s’attendaient à être ici ce 12 avril 2020 sont interdits de séjour, tout comme les locaux confinés chez eux. (Gilles Fumey) Lire la suite
7 avril 1724 à Leipzig (Allemagne). Le cantor de la ville, Jean-Sébastien Bach, monte à la tribune de l’église Saint-Nicolas pour y diriger une œuvre qu’il a composée spécialement pour ce Vendredi saint. L’espace géographique de cette église baroque de la bonne ville marchande de la Saxe devient une nouvelle scène jamais imaginée en Europe. Depuis Mendelssohn qui les a redécouvertes, les «Passions» de Bach sont jouées chaque année partout dans le monde. Sauf cette année… (Gilles Fumey)
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Les réseaux sociaux ont la blague facile, forme populaire de la culture fondée sur des assonances, allitérations et rimes utilisées largement sur certains médias. Le géographe Roger Brunet avait commenté cette propension aux références drôles et grivoises dans son « Trésor du terroir » (CNRS Éditions, 2016). (Gilles Fumey)
Le COVID-19, partout et nulle part, fait vaciller notre rapport géographique au monde. Et réveille, en réaction, notre désir d’ordre spatial. (Manouk Borzakian)
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La veine n’est pas près de s’éteindre. Le géographe S. Tesson fait l’éloge du retrait au monde et ça plait. Ces goûts du désert mériteraient une géographie mondiale car ils existent partout. Dans l’Himalaya, au Tibet notamment, des dizaines de milliers de moines vivent aussi une réclusion choisie. Comme les chartreux qui ouvrirent plus de 200 monastères au 16e siècle… (Gilles Fumey)
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Géographies en mouvement 